اقدم لكم نموذجا تكتشفون من خلاله طرق اعداد الاختبارات في الجمهورية التونسية و هذا الاختبار قدم لتلاميذ السنوات الثالثة شعبة الاداب" الاولى باكلوريا في المغرب" .

أقرأ النص و أتأمله جيدا
ذلك أن ما يوحي به هذا العنوان هو مقابلة بين اليوميّ والفلسفة. وهي مقابلة تذكّرنا بمقابلات بين أزواج متعددة مثل الرّتابة/التجدد، والاجترار/الإبداع، والانغلاق/ الانفتاح، والاتصال/الانفصال. وفي اعتقادي أن هذا الزوج الأخير يكاد يضم الأزواج الأخرى جميعها. ذلك أن الاتصال يعني سيكولوجيا الاجترار والتكرار، واجتماعياً الرتابة والروتين، وإيديولوجيا الدوكسا* وبادئ الرأي، وزمانياً التقليد والماضي الجاثم، وانطولوجيا التطابق والوحدة.
على هذا النحو تغدو الفلسفة، في مقابلتها لليومي، سعياً وراء إحداث الفجوات في ما يبدو متصلاًَ، وخلق الفراغ في ما يبدو ممتلئاً، وزرع الشك في ما يبدو بديهياً، وبعث روح التحديث في ما يعمل تقليداً، وتوليد البارادوكس** في ما يعمل دوكسا.
الفلسفة إذا مقاومة تعمل في جبهات متعددة، أي تعمل ضد كل ما من شأنه أن يكرس الامتلاء والتطابق والتقليد.
عبد السلام بنعبد العالي
"الفلسفة واليومي: ضد الراهن"
* الدوكسا: الظن
** البارادوكس: المعضلة
القسم الأول 10نقاط )
1 - استخرج من النص المعاني التي تقابل اليومي و التي تجاوره.
2 – كيف ينظر الكاتب إلى اليومي و علاقته بالفلسفة؟
3 - تبين من خلال النص مجالات تجلي اليومي و اذكر اثنين على الأقل؟
4 - استنتج من خلال النص تعريفا لليومي؟
القسم الثاني: ( 10نقاط )
حرر فقرة في عشرون سطرا تبين من خلالها تجليات اليومي و تأثيره على الذات.